La creación de ciertas líneas imaginarias, trazadas en el espacio es una nueva forma de ver la arquitectura, líneas que salen de las diferentes mentes del ser humano;  en el momento en que comenzamos a crear una arquitectura puramente dirigida por ciertos gustos o ciertas perspectivas el espacio público comienza  a entenderse más, teniendo en cuenta que el ser humano hace parte esencial del espacio urbano, público y privado que lo rodea.


martes, 15 de septiembre de 2009

MUTACIONES URBANAS


¿CÓMO PERCIBO A BOGOTÁ?

Mancha de Aceite sobre calles

Bogotá se transforma a medida que crece el nivel de contaminación, estamos inmersos en patrones de este tipo, se convierte casi en un lenguaje simbólico distintivo de una ciudad que cae cada vez más a un bajo nivel de sostenibilidad. El espacio urbano donde se encuentra esta huella se descontextualiza a medida que estas intervenciones del hombre se vuelven más cotidianas.



SEGUNDO CORTE

imaginarios urbanos "ciudad de muros"


IMAGINARIOS URBANOS

Ciudad de muros

Las percepciones espaciales que los ciudadanos de diferentes ciudades de América latina van obteniendo a medida que su vida va transcurriendo por estas calles, plazas, parques o el mismo barrio, percepciones adquiridas por un sin fin de sucesos, en algunos casos de infancia o llamémoslos de una mejor manera, sucesos nostálgicos que se van apropiando de el imaginario de un ciudadano, esto va ligado de la mano con su entorno actual.

Cuando hablamos de ciudades estamos hablando de escenarios con una extensión y despliegue de un sin fin de diferencias existenciales, refiriéndonos a diferencias sociales, políticas, culturales y simbólicas.

La población debido a sus posiciones sociales, económicas y culturales, en compañía de el entorno inmediato del que los rodea se van apropiando de sus espacios públicos, adaptándolos a su manera de vivir, a sus horarios o a sus rutinas diarias, es decir van transformando espacios para su confort personal o grupal.

distintos registros de participación ciudadana muestran como esta intervención se va apropiando de su entorno inmediato y de alguna forma comienzan a darle significados simbólicos a este, unos de ls registros mas influyentes nos muestran y dan significado a las mentes de los ciudadanos registro como la televisión.

Por oto lado la ciudad De una u otra forma genera muros para redefinir algunos espacios que han estado marcados por paradigmas de la historia y que a medida que estas barreras van apareciendo en una ciudad se va perdiendo una identidad que en algún momento la ciudad tuvo con si.

Ahora la ciudad se ha convertido en fragmentos que bajo la justificación de la inseguridad apoya a la construcción de entornos urbanos cerrados, el paisaje urbano marca un mapa de limites indefinidos e imprecisos, a medida que la ciudad se extiende hacia sus periferias, los fragmentos no proporcionan soluciones de continuidad al conjunto, sino que individualizan el espacio, marcando grandes brechas en el proceso de segregación espacial entre las clases sociales.

miércoles, 9 de septiembre de 2009

ARTEFACTO URBANO

Este proyecto tenia como finalidad, la creación de algún objeto o artefacto critico urbano que cree algún impacto visual cultural y social dentro de la ciudad. 

En forma de protesta contra las construcciones imparables que se vienen dando en toda la ciudad y el impacto tan dramático que estas construcciones han traído con si a la visual urbana.
 de algún modo quisimos crear algún una conciencia en estas construcciones que tendrá como fin una implantación de vayas con vegetación, esta vegetación será una participación ciudadana que de algún modo dejara huella en la ciudad.





EXPERIMENTA COLOMBIA


http://www.experimentacolombia.net/

lunes, 7 de septiembre de 2009

Modelos cognitivos y herramientas de complejidad en la arquitectura, el análisis y el diseño urbano



http://wsesteticaycomplejidad.blogspot.com/

WORKSHOP ESTÉTICA Y COMPLEJIDAD



TRANSFORMACIONES EMERGENTES

El termino transformaciones emergentes, lo entiendo como un cambio que se ha venido dando en los sistemas paradigmáticos de una ciudad, entendiendo esta como una arquitectura compleja. En la ciudad, podemos tratar de identificar diferentes sistemas que se han creado a medida que el tiempo ha pasado. Una transformación emergente, es la creación de sistemas nuevos (que de algún modo pueden llegar a ser un paradigma), los cuales crean una nueva arquitectura, una nueva forma de ver y de sentir el espacio. Nuevas percepciones de carácter fuerte que se crean en las personas, traídas a la ciudad por las transformaciones, las que pueden emerger de las mentes dirigidas, es decir de la subjetividad de la ciudad y de los diferentes dinamismos que se generan en determinado punto de la ciudad.

Una nueva forma de diseñar y crear.



Experimentación con el software visions of chaos




MODELOS COGNITIVOS Y HERRAMIENTAS DE COMPLEJIDAD

La problemática que se planteo como núcleo central de investigación, es de tipo netamente social, que no solamente hace presencia en la ciudad de Bogotá sino a su vez, afecta la mayor parte de las ciudades de Colombia y muchos centros urbanos de igual forma a escala internacional.
El conflicto armado y su repercusión ha generado que familias campesinas inocentes no vean otra salida que abandonar sus tierras y lugares de trabajo, desplazándose así a las grandes ciudades en busca de oportunidades de vida y en busca de una respuesta para los desafortunados resultados que una guerra interna ha dejado y que nos ha tocado vivir a todos los habitantes del país. En este momento las políticas beneficiarias que tiene una persona desplazada por la violencia no son muchas, y esto agrava los problemas citadinos a escalas inmanejables, el problema más notorio de todo esto, es sin duda la invasión a zonas perimetrales de las ciudades en donde ilegalmente y poco a poco se van configurando cinturones miserables en donde aglomeraciones de familias, se toman parte de la ciudad y con la ausencia de oportunidades, la pobreza y la oscuridad hacen presencia.
Desde los nuevos métodos de investigación, y complejidad, proponemos entonces generar una ciudad que no sea discriminatoria, que no sea excluyente y sobre todo que integre de una forma directa a todas esas personas y a todas aquellas zonas que en la actualidad están echadas al olvido. Generamos entonces una gramática espacial en donde se fragmenta Bogotá en capas de influencia congénita las cuales mediante las imágenes resultantes y traslapando todos los factores, se comienza a conjugar el lugar como una gama de sobre posiciones que dan como resultado una unidad integra de la misma manera que como funcionan los sistemas complejos adaptativos, es decir, todas las partes de la ciudad dependen de las demás y sin una de ellas la locación urbana no funcionaría. Para hacer una analogía lógica podemos citar el cuerpo humano en donde se aprecian diferentes subsistemas indispensables para so óptimo funcionamiento.
Si concebimos la ciudad como un elemento de superficie finita pero con una cantidad infinita de superficies, la problemática social del desplazamiento forzado, y otro tipo de problemas como el hambre o la pobreza, serán más fáciles de superar y la ciudad capital de nuestro país comenzara a ser parte de un proceso de Metapolización


mas informacion:

http://wsesteticaycomplejidad.blogspot.com/

CARLOS REYNOSO


MODELOS COGNITIVOS Y HERRAMIENTAS DE COMPLEJIDAD EN LA ARQUITECTURA, EL ANALISIS Y EL DISEÑO URBANO.

billyreyno@hotmail.com
http://carlosreynoso.com.ar

http://www.modelos-cognitivos-de-complejidad.blogspot.com/

URBANISMO


 

diseño de una ciudad por mentes dirigidas.

 

en america latina encontramos cierto numero de ciudades principales en los diferentes países que conforman este continente suramericano.  a partir de las percepciones o sensaciones que cada uno de los ciudadanos tiene acerca de algún espacio de la ciudad podemos dar un punto de partida para un diseño arquitectónico que de algún modo esta siendo sustentado por las mismas sensaciones de los ciudadanos, podríamos darle nombrarlo como arquitectura por medio de las mentes dirigidas.

Las percepciones espaciales que los ciudadanos van obteniendo a medida que su vida va transcurriendo por estas calles, plazas, parques o el mismo barrio.

 percepciones adquiridas por un sin fin de sucesos, en algunos casos de infancia o llamémoslos de una mejor manera, sucesos nostálgicos que se van apropiando de el imaginario de un ciudadano, esto va ligado de la mano con su entorno actual.

INNOVACION TECNOLOGICA




FABRICACION DE UNA MAQUINA DE RECICLAJE

a partir de la búsqueda de algún material o producto que pueda reciclarse encontramos que en el mundo hay un consumo y desperdicio gigante de los subproductos de las grasas, existen infinidad de empresas privadas que generan residuos de grasa y no mantienen un ciclo de reciclaje o sostenible de estas grasas.




PASOS PARA LA ELABORACION DEL JABON A PARTIR DE LAS GRASAS

1. calentar agua.
2. diluir soda cáustica en el agua.
3. derretir material graso.
4. filtrar material graso y revolverlo con la mezcla del agua y la soda cáustica.
5. vaciar la mezcla en el molde plástico.
6. después de horas de secado colocarlo en la toalla y dejarlo 7 días para proceso de curado.


CREACION DE UNA IMAGEN O PERCEPCION DEL COMO CREEMOS QUE SE TRANSFORMARA LA CIUDAD Y UNA NUEVA PERSPECTIVA DEL COMO QUEREMOS QUE SEA.



Bogotá se va a ver inmerso en una explotación de todos los recursos naturales y en su afán de seguir el modelo del norte, entraremos en una ciudad cemento, una ciudad en donde no encontraremos espacios verdes, y en un intento desesperado por introducir una ciudad verde creeremos en lo artificial y en sentidos puramente visuales.



en Bogotá tenemos que empezar a crearnos una mentalidad sostenible y ambiental, los recursos se terminan y no podemos dar la espalda al tema ambiental que en todo el mundo se habla, las diferentes problemáticas ambientales que se han generado por la intromisión del hombre han hecho un cambio gigante en el ecosistema mundial, este sistema se ha fragmentado de tal forma que entraremos en una catástrofe ambiental. que de algún modo estamos direccionados a vivir.

SEGUNDO CORTE

generar nuevos productos para el mercado con diferentes materiales o materiales fibrosos y naturales, basicamente crear otro tipo de marcado para una competitividad mayor.




analizando y utilizando metodología de desarrollo de diseño, tendientes a mejorar la capacidad de gestión, a analizar productos como una manera de aumentar la competitividad de proyectos, como soporte técnico práctico y estético, como estrategia en las entregas, énfasis en el desarrollo y la comprobación de acuerdo con los factores descritos.

Investigar y esclarecer en el uso de diferentes procesos de gestión de diseño así como sus metodología, dentro del campo de la innovación, para los proyectos de diseño.

estudiantes universidad del bosques experimentando materiales e innovando con estos

Conocimiento de teoría practica de los procesos, metodología, materiales adquisición y manejo propio del diseño industrial para la competitividad



jueves, 3 de septiembre de 2009

COMPLEJO SOSTENIBLE PANELERO

En el siguiente proyecto, realizado el semestre pasado podemos ver claramente un ejemplo de una comunidad proyectada a ser una comunidad sostenible, tiene varios aspectos para ser catalogado como un diseño de proyecto sostenible.



La caña panelera es la especie más cultivada en los minifundios de las laderas de Cundinamarca. Su cultivo no es extensivo debido a que la pendiente típica de la cordillera va del 20% al 100%, lo que impide el acceso con maquinaria de cosecha. Esto a la vez genera empleo de mano de obra, tanto para la cosecha, como para la producción posterior de panela. En Colombia esta actividad genera alrededor de 120.000 empleos fijos (Min. Ambiente, 2002). El departamento de Cundinamarca cuenta por el 60 % de las 1’470.000 toneladas de panela que se producen en el país anualmente (cifras FAO 2002). Se estiman alrededor de 2900 trapiches en el noroccidente de Cundinamarca. Principalmente en los municipios de Nocaima y Villeta. La vía que comunica Bogotá con Medellín es la línea vial principal que conecta la región panelera con el resto del país.

La agrícultura de pequeña escala presenta ventajas económicas y ambientales (Belfrage etal. 2002) sin embrago, algunos de los procesos realizados actualmente en la producción de panela impactan negativamente el ambiente. Algunas de estas prácticas negativas son la quema de llantas y leña en las hornillas, la quema de los desechos orgánicos en la parcela de cultivo y el uso de fertilizantes y pesticidas químicos . Fundamentados en lo anterior, hemos planteado un proyecto de arquitectura que tiene como objetivos promover la producción agrícola alternativa, fomentar el trabajo comunitario y ofrecer unidades espaciales para aprender y poner en práctica dichos conocimientos sobre sostenibilidad.


LA EMERGENCIA DE LO NUEVO


Nace la innovación y con ella se alza una voz de preocupación y también de optimismo sobre las posibles consecuencias de los avances tecnológicos a través del tiempo. La paradoja de la innovación surge en el pasado, para tomar forma en el presente, y configurar el futuro; y a su vez se configuran como una fuente de ventajas sociales y vulnerabilidad que trastornan de manera imprevisible el mundo en el que vivimos.

La innovación tecnológica es ávidamente perseguida como una cuestión de política nacional y cultural, se contempla la idea de la innovación en un frágil futuro. “The emergency of the new” explica las ideas originales y las tecnologías actuales que dan explicación a las formas sociales y culturales entendidos en un ambiente de constantemente se encuentra en transformación para ser organizadas en estructuras sociales y en la misma organización de formas ya existentes. El futuro debe ser aceptado y alterado de tal manera que identifica y satisface latentemente las necesidades del presente; la innovación es un proceso de adaptación mutua, su éxito depende tanto en la receptividad de la sociedad como de la calidad de la comunicación y la integración con las formas sociales, es la apuesta colectiva sobre el futuro.

Nowotny señala una ambigua imagen del futuro que, con un poco de modificación, podría ser lanzado descrita diciendo que los científicos y la ciencia en su conjunto son impulsados por la curiosidad, que es visto como un insaciable fuerza motriz que conduce a la innovación. El éxito y el progreso de la ciencia se mide en términos de innovación, y las innovaciones acumulativas conducir el mundo occidental y, debido a la globalización, el mundo en su conjunto, en un frágil futuro lleno de riesgos y peligros. 

Temores de los futuros derivados de la observación de cambios rápidos en las sociedades ambivalente del progreso científico, sacudido entre la esperanza de la aceptación y el rechazo enérgico de novedades. Aunque se siente que el tácito deseo de pensar el desarrollo como un elemento "dañino", Nowotny acepta el proceso de innovación como algo inevitable y aboga por una nueva síntesis de la ciencia, la tecnología y las ciencias las humanidades. Además se suma que se podría argumentar que la curiosidad ha sido genéticamente heredada de nuestros predecesores primates y mamíferos como la innovación y el progreso, a priori, ni bueno ni malo. En otras palabras, la curiosidad, como tal, es un rasgo evolutivamente seleccionado y no moral.

La curiosidad es la principal fuerza impulsora de la actividad científica. La curiosidad científica, insaciable en sus exploraciones, no sabe lo que se encuentra, o hacia donde conduce. La ciencia necesita autonomía para cultivar este tipo de curiosidad que no está, la innovación, sin embargo, responde a las necesidades y los deseos de la sociedad. Entonces la innovación debería ser el aprovechamiento para producir "resultados"; aunque trae incertidumbre, la innovación con éxito puede alcanzar escalas muy altas. La incertidumbre surge como un exceso de oferta de conocimientos, la búsqueda de la innovación es la respuesta de la sociedad a las incertidumbres que vienen con el progreso científico y tecnológico. Nuestro dilema sería cómo equilibrar el inmenso potencial, pero imprevisible de la ciencia y la tecnología con nuestro reconocimiento de que no todo lo que puede hacerse debe hacerse.  Se puede escapar de las antiguas polaridades y utopías y distopias, para aceptar nuestra ambivalencia - como legado de la modernidad y un recurso cultural.